区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)讲述的(de)博山家常菜,会在抖音(dǒuyīn)收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗(ma)”?人们也许会忽然意识到方言正在创造新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化(wénhuà)突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥(yúgē)在博山区西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与新闻传播(chuánbō)学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表(fābiǎo)的最新研究——《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开(jiēkāi)了这场革命的深层逻辑——电子媒介(méijiè)时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁(wēng)四十年前提出(tíchū)的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站(zhàn)UP主用四川话拍短视频(shìpín)的时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种(zhèzhǒng)奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播(kāibō)仅几分钟就引来(yǐnlái)近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞(yīfēi)发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的“土味直播(zhíbō)”收获众多网友点赞。
“人们留存(liúcún)的(de)不只是声调,更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言超越了所有(suǒyǒu)限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市“配音(pèiyīn)”,传统文化正被写入数字文明的底层代码(dàimǎ)。
在微信视频号上,80多岁的(de)博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市(chéngshì)80多年来的变迁。
就在2025年国际档案日期间(qījiān),石(shí)志美怀着对(duì)民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的(de),理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整(wánzhěng)保留后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带。
翟羽佳(díyǔjiā)表示,所谓“次生口语”的本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动(hùdòng),并将书面文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中(qízhōng)。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事(jiǎnggùshì)》,让80多年的(de)生活重焕生机(shēngjī)——我们见证的不仅是技术奇迹,更是一个地方的声音基因库正在被数字(shùzì)文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺,也能复刻市井巷陌(xiàngmò)的声像。
桓台县泓基农业于昌江(chāngjiāng)的“土味视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于昌江。”当桓台县泓基农业的(de)于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔党建在线(zàixiàn)微信视频(shìpín)号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是(érshì)活态传承的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为,那些曾被(bèi)认为将要消亡的方言,正在(zhèngzài)数字世界开辟新的生存空间。
就(jiù)像博山(bóshān)八陡老街陈勇的方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友(wǎngyǒu)关注评论;博山的年轻人也开始(kāishǐ)学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码唤醒的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今,算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字(shùzì)时代的“博山地炉(lú)”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球(quánqiú)淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟(xūnǐ)高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现(fùxiàn)千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳”用湘方言(fāngyán)讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得(huòdé)穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新家园(xīnjiāyuán),这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳(díyǔjiā)教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态(xíngtài):从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们(rénmen)将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报(chénbào)记者 李波)
博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言(fāngyán)讲述的(de)博山家常菜,会在抖音(dǒuyīn)收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大愚哥:“不会说普通话吗(ma)”?人们也许会忽然意识到方言正在创造新的沟通密码。当网红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化(wénhuà)突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥(yúgē)在博山区西北峪村助农。
7月3日,记者了解到,山东理工大学文学与新闻传播(chuánbō)学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表(fābiǎo)的最新研究——《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开(jiēkāi)了这场革命的深层逻辑——电子媒介(méijiè)时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁(wēng)四十年前提出(tíchū)的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站(zhàn)UP主用四川话拍短视频(shìpín)的时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能轻易冲上千万播放的关口。
这种(zhèzhǒng)奇妙的跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友一飞的方言直播,开播(kāibō)仅几分钟就引来(yǐnlái)近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受方言的(de)直播解说,”一飞(yīfēi)发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村的“土味直播(zhíbō)”收获众多网友点赞。
“人们留存(liúcún)的(de)不只是声调,更是声波里跳动的文化DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言超越了所有(suǒyǒu)限制。Web3.0“元口语”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言为城市“配音(pèiyīn)”,传统文化正被写入数字文明的底层代码(dàimǎ)。
在微信视频号上,80多岁的(de)博山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了城市(chéngshì)80多年来的变迁。
就在2025年国际档案日期间(qījiān),石(shí)志美怀着对(duì)民间文化传承的热忱,郑重委托亲人向博山区档案馆捐赠了《石老太太讲故事》声像档案。
“博山城里长大的(de),理应用母语讲述文化故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整(wánzhěng)保留后,正成为连接古今(gǔjīn)的数字纽带。
翟羽佳(díyǔjiā)表示,所谓“次生口语”的本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动(hùdòng),并将书面文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中(qízhōng)。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太讲故事(jiǎnggùshì)》,让80多年的(de)生活重焕生机(shēngjī)——我们见证的不仅是技术奇迹,更是一个地方的声音基因库正在被数字(shùzì)文明完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺,也能复刻市井巷陌(xiàngmò)的声像。
桓台县泓基农业于昌江(chāngjiāng)的“土味视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于昌江。”当桓台县泓基农业的(de)于昌江登上中国山东省委组织部的灯塔党建在线(zàixiàn)微信视频(shìpín)号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是(érshì)活态传承的孵化器,也是现代生活的推进器。”
翟羽佳认为,那些曾被(bèi)认为将要消亡的方言,正在(zhèngzài)数字世界开辟新的生存空间。
就(jiù)像博山(bóshān)八陡老街陈勇的方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此引来无数网友(wǎngyǒu)关注评论;博山的年轻人也开始(kāishǐ)学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码唤醒的不仅是乡音,更是文化认同的基因重组。
如今,算法成了新的“宗亲关系”,屏幕成了数字(shùzì)时代的“博山地炉(lú)”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码”,链接起全球(quánqiú)淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟(xūnǐ)高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现(fùxiàn)千年口头传播场景。佳创视讯虚拟数字人“幻小佳”用湘方言(fāngyán)讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得(huòdé)穿越时空的能力,当元宇宙成为方言的新家园(xīnjiāyuán),这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许答案就在翟羽佳(díyǔjiā)教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态(xíngtài):从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们(rénmen)将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻·鲁中晨报(chénbào)记者 李波)




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