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全国从业者不足10人!成都90后小伙“十年磨一剑”研磨古刀剑

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全国从业者不足10人!成都90后小伙“十年磨一剑”研磨古刀剑

全国从业者不足10人!成都90后小伙“十年磨一剑”研磨古刀剑

封面新闻记者 罗田(luótián)怡 柴枫桔 成都邛崃郊外(jiāowài)的工作室内,一把锈迹斑斑的古刀静卧工作台上。王一凯戴上手套,拿起磨石,开始了又(yòu)一个漫长的工作日。 磨石与刀身接触,发出“嗤嗤”的(de)摩擦声。褐色锈层缓缓剥落,千年(qiānnián)前的钢铁本色渐渐显露。这把沉睡已久的古刀,正在他手中慢慢苏醒(sūxǐng)。 1991年出生的王一凯是一名古兵器(bīngqì)研磨师。从业10年来,他见证了无数承载历史记忆的刀剑重获新生。在他看来,这是一门几近失传的手艺——如今全国(quánguó)从事这一行(yīxíng)的可能不足10人。 6月1日,记者对话王一凯,探寻这门古老技艺背后的(de)故事。 “从很早开始,我就对古兵器着迷。”回忆起入行经历,王一凯说,年轻时的他(tā)看到锈迹斑斑的古刀剑,总会(zǒnghuì)想:“如果能让(ràng)它们恢复原貌该多好。” 然而,当他真正决定学习这门手艺时,却发现几乎找不到师傅(shīfù)。“古兵器研磨技艺从汉代传承到清末,却因战乱(zhànluàn)等原因失传了。”王一凯介绍(jièshào),在(zài)古代,研磨师是独立职业,有完整的传承体系,但到近代已经断代。 没有师傅指点,他只能自学。查阅古籍、观看国外视频、四处拜访行家......点滴(diǎndī)积累中,他逐渐摸索出门(chūmén)道。“最初几年常常失败。刚开始(kāishǐ)连磨石都不会(búhuì)选,用错了不仅除不掉锈,反而会损伤刀剑。” 外行看研磨(yánmó),以为只是简单的除锈抛光。但在王一凯的工作室里,仅磨石就有很(hěn)(hěn)多种。“不同磨石的硬度、颗粒粗细都不一样,什么阶段用什么石头很有讲究。” 磨石的(de)选择大有学问。王一凯(wángyīkǎi)介绍,有些磨石需从地下深处开采,按克计价,一块内云(nèiyún)砥磨石售价2000多元,还有火山岩材质的磨石。研磨一把刀剑,通常需要6-7块不同的磨石。 古兵器研磨一般有以下工序(gōngxù):除锈、整形、粗磨、细磨、抛光,最后研出铁(tiě)的肌理,每一道工序都需要极大的耐心和精准的手感。 “最难的是整形。”王一凯解释(jiěshì),“要(yào)纯手工磨出刀剑的形状,线条必须(bìxū)笔直,弧度要符合原始设计。比如一把汉剑有八个面,每个面的角度都不同,全凭手感还原。” 这种高度(gāodù)专注的工作极耗心神。“注意力需要高度集中,每次最多坚持4小时。”王一凯说,修复(xiūfù)一件普通兵器需要一周,若是(shì)高级文物,则要耗时一个月。 汉代环首刀,研磨前与(yǔ)研磨后的对比 在(zài)历史痕迹与修复之间寻找平衡 从业多年(duōnián),王一凯经手过各种状态的古刀剑。“如果是汉代兵器,只要缺口不太大,我们通常会保留(bǎoliú)——这是历史信息,是它(tā)征战沙场的见证。但若缺口过多过深,影响结构完整,就需要重新开刃修复。” 修旧(xiūjiù)如旧,是王一凯坚守的原则。刀剑上的刻字、印记、使用痕迹,都是珍贵的历史(lìshǐ)信息。“有些刀剑刻着主人姓名或纹饰,这些绝不能动。我们的工作(gōngzuò)是清理锈蚀、恢复功能,同时保留历史原貌。” 他曾经修复过一把已经锈成铁疙瘩的汉代环首刀。经过细心研磨,不仅恢复了刀的原貌,轻轻一弹(yīdàn),刀身还能发出清脆的声音。“这么多年了,钢的弹性依旧,可见当时百炼钢工艺之(zhī)精湛(jīngzhàn)。” 面对“为何不用机器”的疑问,王一凯有自己(zìjǐ)的坚持:“机器做的东西过于规整,缺少灵魂。手工打磨虽不绝对规则,却更自然舒适。况且每把古刀剑情况(qíngkuàng)各异,机器难以(nányǐ)应对。” 更重要的是(shì),手工研磨能感受到刀剑的“性格”。“有些刀剑拿在手里杀气很重,那种经历过(guò)战场厮杀的兵器,气场截然不同。” 谈及中国刀(dāo)剑文化,王一凯如数家珍:“每个朝代都有独特(dútè)风格——汉代环首刀、唐代横刀、宋代手刀、明代腰刀(yāodāo)和戚家刀、清代雁翎刀。不仅器型各异,锻造工艺也大相径庭。” 其中,他最钟爱的是明代戚家刀(dāo)。“戚家刀是戚继光为了抗倭专门设计的,吸收了日本刀的一些优点,但又保持了中国(zhōngguó)刀的特色。” 让古老技艺(jìyì)在新时代发光 时值端午,王一凯提到(tídào)一个有趣的传统——端午送剑辟邪。“古人用(yòng)蒲草艾叶扎成剑形挂在(zài)门上,用来辟邪。其实古代文人都喜欢佩剑,视剑为君子之器。” 在他看来,这些刀剑(dāojiàn)传统体现了中华民族的尚武精神(shàngwǔjīngshén)。“其他国家的刀剑文化相对单一,一种器型可能(kěnéng)沿用数朝。唯有中国,朝代更迭,刀剑形制也随之演变,且制作精美。” 研磨是孤独的营生(yíngshēng)。工作室(gōngzuòshì)里,常常只有磨石与金属的摩擦声相伴。王一凯会播放音乐,让漫长的打磨过程不那么单调。 他曾尝试收徒,结果却不尽如人意:“教一个跑一个,还没学完整形就离开了。”年轻人难以忍受日复一日的枯燥,更难接受(jiēshòu)数年(shùnián)才能出师(chūshī)的漫长周期。 尽管如此,王一凯从未想过放弃。他(tā)在抖音开设账号,分享(fēnxiǎng)修复过程,普及刀剑知识。“虽然真正来学的人很少,但很多人对这门(zhèmén)手艺感兴趣,这就够了。” 对于刀剑收藏爱好者,王一凯给出专业建议:“现代刀剑把玩后擦净上油即可,但要用高纯度油,劣质缝纫机(féngrènjī)油反而有腐蚀性。”他特别提醒,“古代刀剑切忌乱上油,尤其是带皮壳的(de)(de)。油会将湿气带入,导致锈蚀蔓延。最好的方法是清理(qīnglǐ)后做表面封闭处理。” “我今年34岁,希望能做到做不动为止。”王一凯说,他愿意继续(jìxù)守护(shǒuhù)这门技艺(jìyì),“总要有人把老祖宗的手艺传下去,让后人知道我们曾创造过多么灿烂的文明。”
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